Rím 3. septembra (TK KBS) Francúzsky kresťanský spevák Grégory Turpin pripravuje pri príležitosti návštevy pápeža Leva XIV. vo Francúzsku pieseň Pour que le monde ait la vie (Aby svet mal život). Spolu s kanadsko-francúzskou speváčkou Natashou St-Pier ju zaznie počas pápežovej návštevy na Stade de France a v Lurdoch. Projekt podporili Pápežské misijné diela vo Francúzsku, pričom výťažok z piesne bude venovaný na podporu misie vo Francúzsku i vo svete.
Turpin, ktorý sa dlhodobo venuje kresťanskej hudbe, je známy najmä svojimi hudobnými projektmi inšpirovanými svätou Teréziou z Lisieux a karmelitánskou spiritualitou. S Pápežskými misijnými dielami spolupracoval už v minulosti a zúčastnil sa na viacerých ich iniciatívach vrátane hudobného turné v Benine. „Keď som sa dozvedel, že pápež príde, podobne ako mnohí ďalší, pocítil som túžbu niečo urobiť,“ povedal Turpin pre agentúru Fides. Zároveň zdôrazňuje, že nechce byť stredobodom projektu. „Predovšetkým dúfam, že budem slúžiť. Počas celého projektu som sa snažil dať do služby Pápežským misijným dielam a samotnému podujatiu. Nerobím to pre seba,“ uviedol. Pozvanie vníma aj ako uznanie svojej 25-ročnej misijnej činnosti, no jeho hlavnou túžbou je zapojiť do projektu aj ďalších umelcov. Hudbu pritom vníma ako prostriedok ohlasovania evanjelia a služby Cirkvi.
Viera, ktorá sa premieta do života
Turpin vo svojich úvahách často hovorí o misii. Podľa jeho slov dnešná mladá generácia hľadá väčšiu súdržnosť medzi vierou, ktorú vyznáva, a konkrétnym spôsobom života. „Dlhý čas sme mali tendenciu oddeľovať svoj profesionálny život od kresťanského života. Čoraz viac však mladí ľudia chcú vytvoriť spojenie medzi svojou vierou, prácou, poslaním a spôsobom, akým sú prítomní tam, kde žijú,“ vysvetľuje. Ohlasovanie evanjelia podľa neho neznamená uzatvárať vieru do súkromnej alebo rodinnej sféry. Kresťan je povolaný byť „svetlom tam, kam bol postavený“. Takéto svedectvo si podľa Turpina vyžaduje vieru, ktorá je jednoduchá, prirodzená a predovšetkým dôsledná. Za mimoriadne dôležité považuje jednotu života a kvalitu vzťahov v kresťanskom spoločenstve. Pripomína Ježišove slová, že ľudia spoznajú jeho učeníkov podľa lásky, ktorú majú jeden k druhému. Ak kresťania nie sú láskaví a dobrotiví, môžu podľa neho Božiu lásku skôr zakrývať, než ju odhaľovať „Aby sme boli svetlom, musíme sa stať priehľadnými pre Božiu lásku, aby cez nás mohlo žiariť jeho svetlo,“ hovorí.
Kresťanstvo nie je život bez problémov
Francúzsky umelec zároveň odmieta predstavu kresťanského života ako nedosiahnuteľného ideálu alebo neustáleho úspechu. V tejto súvislosti ho prirovnáva k opačnému svetu, než aký často zobrazujú sociálne siete. „Je to presný opak Instagramu,“ hovorí s odkazom na idealizované obrazy života, ktoré sa na sociálnych sieťach prezentujú. Podľa neho kresťan nemusí skrývať svoje ťažkosti. „Kresťanský život nie je život bez problémov; je to život, v ktorom dostávame silu problémy prekonávať.“ Ako príklad uvádza biblický príbeh Mojžiša a Červeného mora. Boh podľa neho neodstráni prekážku jednoducho tým, že ju nechá zmiznúť. Dá však svojmu ľudu silu a cestu, ako ňou prejsť. „More zostáva, ale otvorí sa,“ vysvetľuje Turpin. Spevák otvorene hovorí aj o vlastnej skúsenosti s psychickým vyčerpaním, vyhorením a úzkosťami, ktoré mu istý čas výrazne sťažovali návrat na pódiá. Dnes sa podľa vlastných slov k vystupovaniu postupne vracia a svoju skúsenosť vníma aj ako obdobie, počas ktorého potreboval zastavenie a uzdravenie. Táto skúsenosť ho privádza k zdôrazneniu významu ľudskej a odbornej pomoci. Pri existenciálnych krízach, ktoré dnes prežívajú mnohí mladí ľudia, podľa neho netreba odmietať ani psychologickú pomoc. „Kňazi nie sú psychológovia,“ upozorňuje. Dôvera v Boha podľa neho nevylučuje starostlivosť o psychické zdravie ani hľadanie rovnováhy v živote.
Kto určuje moju hodnotu?
Turpin sa napokon dotýka aj otázky slávy, verejného uznania a túžby po prijatí. V čase, keď sa ľudia na sociálnych sieťach často porovnávajú a usilujú o čo najväčší počet „páči sa mi“, je podľa neho dôležité rozlišovať, odkiaľ človek odvodzuje svoju hodnotu. Pýta sa, či hodnotu človeka určuje verejnosť, alebo Boží pohľad. Zároveň kladie otázku, či človek slúži Bohu a Cirkvi, alebo ich používa na dosiahnutie vlastných cieľov. Ako kľúčový obraz vníma Ježišov krst v Jordáne, keď zaznel hlas Otca: „Ty si môj milovaný Syn.“ Práve v prijatí tejto identity podľa Turpina korení sloboda človeka, ktorý už nemusí byť závislý od uznania druhých. „Táto sloboda, prežívaná ako očistenie od ľudskej túžby po uznaní, je zároveň podmienkou služby,“ uvádza. Pieseň Pour que le monde ait la vie, ktorú Turpin pripravuje pri príležitosti návštevy pápeža Leva XIV. vo Francúzsku, tak vníma nielen ako hudobný projekt, ale aj ako súčasť svojho chápania misie a služby. Jeho posolstvo smeruje k tomu, aby kresťan neupieral pozornosť na seba, ale dovolil, aby cez jeho život, vzťahy i slabosti prenikalo Božie svetlo.
Zdroj: Fides, redakčne upravené
