Vatikán 22. júla (RV) V Tlačovom stredisku Svätej stolice vo štvrtok 21. júla novinárom predstavili Posolstvo pápeža Františka k Svetovému dňu modlitieb za starostlivosť o stvorenstvo, ktorý pripadá na 1. septembra. Nesie názov „Počúvaj hlas stvorenstva“ a má charakter naliehania i nádeje.
Obsah posolstva predstavili prefekt Dikastéria pre integrálny ľudský rozvoj kardinál Michael Czerny SJ, predstaviteľka Medzinárodnej únie ženských generálnych predstavených rehoľná sestra Mary John Kudiyiruppilová SSpS a predstaviteľka Hnutia Laudato si´ Christina Leañová.
Kardinál Czerny pripomenul význam nadchádzajúcich samitov COP27 a COP15 o zmene klímy a biodiverzite. Ako vysvetlil, cieľom je obmedziť nárast teploty na 1,5 °C a vytvoriť z polovice Zeme a oceánov chránené oblasti.
Dnes bolo zároveň zverejnené i logo k tohtoročnému Času stvorenstva, ktorý sa začína Svetovým dňom modlitieb za starostlivosť o stvorenstvo 1. septembra a končí sa na sviatok sv. Františka z Assisi 4. októbra.
Logo znázorňuje horiaci ker, ktorý zakrýva zemeguľu. Okrem tohtoročného motta: „Počúvaj hlas stvorenstva“, odkazuje aj na úryvok z knihy Exodus (Ex 3,1-12) o tom, ako sa Boh zjavil Mojžišovi v horiacom kríku. Vatikán tiež pripravil videá vysvetľujúce myšlienkový zámer Čas stvorenstva i jeho tohtoročnú tému. Osobitné video k Času stvorenstva pripravili vatikánske médiá v spolupráci s Dikastériom pre integrálny ľudský rozvoj.
Svätý Otec v úvode svojho posolstva píše:
„Drahí bratia a sestry! „Počúvaj hlas stvorenia“ je témou a pozvánkou tohtoročného Času stvorenstva. Ekumenické obdobie sa začína 1. septembra Svetovým dňom modlitieb za starostlivosť o stvorenstvo a končí sa 4. októbra sviatkom svätého Františka. Je to osobitný čas pre všetkých kresťanov, aby sa spoločne modlili a starali o náš spoločný domov.
Tento čas, pôvodne inšpirovaný konštantínopolským Ekumenickým patriarchátom, je príležitosťou na rozvíjanie našej „ekologickej konverzie“, obrátenia, ku ktorému povzbudil svätý Ján Pavol II. ako odpoveď na „ekologickú katastrofu“, ktorú predpovedal svätý Pavol VI. už v roku 1970.
Ak sa mu naučíme načúvať, všimneme si v hlase stvorenstva akýsi nesúzvuk. Na jednej strane je to lahodná pieseň oslavujúca nášho milovaného Stvoriteľa, na druhej strane je to trpký výkrik ponosujúci sa na zlé zaobchádzaním zo strany ľudí.“
Petrov nástupca hovorí o trpkom volaní matky Zeme, trpiacej naším vykorisťovaním, ničením a prehnaným konzumizmom. Volanie vychádza aj od rozličných stvorení. Mizne čoraz viac rastlinných i živočíšnych druhov, postupne tak čoraz viac utícha ich chválospev svojmu Stvoriteľovi. Trpko volajú aj najchudobnejší ľudia zasiahnutí klimatickými zmenami, domorodé obyvateľstvo, ktorých územie devastujú ekonomickí predátori a napokon sa volanie ozýva aj z radov mládeže, ktorej záleží na planéte.
„Evanjeliová výzva «Robte pokánie, lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo!» (Mt 3,2), ktorá pozýva k novému vzťahu s Bohom, v sebe od samého začiatku obsahuje aj odlišný vzťah k druhým a k stvorenstvu“, vysvetľuje v posolstve Svätý Otec. Hovorí o potrebe tzv. ekologickej konverzie ľudstva:
«Ekologická konverzia, nevyhnutná na vytvorenie dynamizmu trvalej zmeny, je aj komunitnou konverziou» (Enc. Laudato si´, 219). Z tohto hľadiska je aj spoločenstvo národov povolané, aby sa angažovalo, a to osobitne na zasadnutiach OSN venovaných otázkam životného prostredia, v duchu maximálnej spolupráce.“
Pápež zároveň pripomína tohtoročné dôležité klimatické stretnutia. Pokračuje:
„Samit o klíme COP27, ktorý sa uskutoční v novembri 2022 v Egypte, predstavuje nastávajúcu príležitosť, aby sme všetci spoločne podporili účinnú realizáciu Parížskej dohody. Aj z tohto dôvodu som nedávno nariadil, aby sa Svätá stolica, v mene Mestského štátu Vatikán, pripojila k Rámcovému dohovoru OSN o zmene klímy a Parížskej dohode v nádeji, že sa ľudstvo 21. storočia «zapíše do pamäti tak, že veľkodušne zobralo na seba svoju vážnu zodpovednosť» (tamže, 165).“
Ako píše Svätý Otec, „ide o to, aby sme „zmenili“ modely spotreby a výroby, ako aj životný štýl, smerom k väčšej úcte voči stvorenstvu a smerom k celistvému ľudskému rozvoju všetkých ľudí súčasnosti i budúcnosti, rozvoju založenému na zodpovednosti, na rozvážnosti, na solidarite a na pozornosti voči chudobným a budúcim generáciám.“
„Samit COP15 o biodiverzite, ktorý sa uskutoční v decembri v Kanade, poskytne vládam a ich dobrej vôli dôležitú príležitosť na prijatie novej multilaterálnej dohody na zastavenie ničenia ekosystémov a vymierania [biologických] druhov.“
Pápež v posolstve navrhuje štyri kľúčové zásady:
„1. vytvoriť jasný etický základ pre transformáciu, ktorú potrebujeme na záchranu biodiverzity;
2. bojovať proti strate biodiverzity, podporovať jej zachovanie a obnovu a trvalo udržateľným spôsobom napĺňať potreby ľudí;
3. podporovať globálnu solidaritu vzhľadom na skutočnosť, že biodiverzita je globálnym spoločným dobrom, ktoré si vyžaduje spoločný záväzok;
4. postaviť do centra ľudí v zraniteľných situáciách vrátane tých, ktorí sú najviac postihnutí stratou biodiverzity, ako sú pôvodní obyvatelia, starší ľudia a mládež.“
V posolstve zaznieva aj silná výzva Petrovho nástupcu adresovaná spoločnostiam drancujúcim životné prostredie:
„Opakujem: V mene Boha chcem požiadať veľké ťažobné spoločnosti – banské, ropné, lesnícke, realitné či poľnohospodárske - aby prestali ničiť lesy, mokrade a hory, aby prestali znečisťovať rieky a moria, aby prestali intoxikovať ľudí a potraviny.
Nemožno si nevšimnúť existenciu «ekologického dlhu» (Laudato si', 51) ekonomicky bohatších krajín, ktoré v posledných dvoch storočiach najviac znečisťovali životné prostredie; to si vyžaduje, aby na COP 27 aj COP 15 vykonali ambicióznejšie kroky.“
„V tomto Čase stvorenstva sa modlime, aby samity COP27 a COP15 zjednotili ľudskú rodinu a rozhodným spôsobom čelili dvojitej kríze klímy a oklieštenia biodiverzity. Pamätajúc na výzvu svätého Pavla, aby sme sa radovali s radujúcimi a plakali s plačúcimi (porov. Rim 12,15), plačme spolu s trpkým volaním stvorenstva, počúvajme ho a odpovedajme naň skutkami, aby sme sa my a budúce generácie mohli stále tešiť z lahodnej piesne života a nádeje spievanej stvorenstvom.“
