Vatikán 14. septembra (RV) Pre to, aby sme napredovali „na ceste kresťanského života“ je treba sa ponížiť – tak, ako to urobil Ježiš na kríži. O tomto dnes kázal pápež František počas svätej omše v Dome sv. Marty. Zúčastnili sa na nej aj členovia rady kardinálov C9, ktorí dnes vo Vatikáne začínajú svoje stretnutia. V dnešný sviatok Povýšenia svätého kríža Svätý Otec varoval pred diablom, ktorý najprv očarí, no potom nás vedie k záhube.Pápež František vychádzal v homílii z dnešných liturgických čítaní, ktorých protagonistom je had. Podľa jeho slov nám Kniha Genezis ukazuje, že had je najprefíkanejší, „je „okúzľujúci a má schopnosť očariť“. Ako povedal, Biblia nám tiež hovorí, že had „je luhárom, závistlivcom, lebo kvôli diablovej závisti, kvôli závisti hada, vstúpil do sveta hriech“. A táto jeho schopnosť lákať nás ničí:
„Prisľúbi ti mnohé veci, ale v hodinu výplaty platí zle, je naničhodným platcom. Avšak má túto schopnosť vábiť, očariť. Pavol sa hnevá na kresťanov Galácie, keď im hovorí: ‚Nerozumní Galaťania, kto vám počaril? Vy, ktorí ste boli povolaní ku slobode, kto vám počaril?‛ Pokazil ich had. A nejde tu o nič nové, už Izraelský ľud to mal na svedomí.“
Pápež sa potom pristavil pri tom, ako Pán kázal Mojžišovi „vyrobiť hada z bronzu“ a ten, kto na neho pohliadol, bol zachránený. Ako povedal, toto je obraz, ale aj „proroctvo, je to prísľub - prísľub, ktorý nie je ľahké pochopiť“, lebo samotný Ježiš vysvetľuje Nikodémovi, že „ako Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, tak je treba, aby bol pozdvihnutý Syn človeka, lebo ktokoľvek v neho uverí, bude mať večný život“. „Ten had z bronzu bol symbolom Ježiša vyzdvihnutého na kríži, povedal Svätý Otec“:
„Ale prečo Pán použil tento tak nepekný, tak zlý obraz? Jednoducho preto, že on prišiel na seba vziať naše hriechy a stal sa sám najväčším hriešnikom bez toho, aby vykonal čo len jeden hriech. Pavol nám hovorí: ‚Stal sa kvôli nám hriechom‛, použijúc obraz, ‚stal sa hadom‛. Je to nepekné! Stal sa hriechom, aby nás spasil, toto je význam posolstva dnešnej Liturgie slova, Ježišova cesta.“
Boh sa stal človekom a zaodel sa do hriechu. A Pavol Filipanom, „ktorých mal veľmi rád“, vysvetľuje toto tajomstvo: Ježiš, „hoci má božskú prirodzenosť, nepridŕžal sa svojej rovnosti s Bohom, ale zriekol sa seba samého, vzal si prirodzenosť sluhu, stal sa podobný ľuďom. Uponížil sa, stal sa poslušným až na smrť, až na smrť na kríži“. Ježiš „sám seba ponížil, stal sa pre nás hriechom, on, ktorý hriech nepoznal“. Toto „je tajomstvo“, povedal Svätý Otec:
„Keď hľadíme na Ježiša na kríži, a existuje mnoho krásnych malieb, skutočnosť je iná: bol celý dotrhaný, zakrvavený kvôli našim hriechom. Toto je cesta, ktorou šiel, aby zvíťazil nad hadom na jeho poli. Hľadieť na Ježišov kríž, nie na krásne umelecké kríže: hľadieť na skutočnosť, na to, čo bol kríž v tej dobe. A hľadieť na jeho cestu a na Boha, ktorý sa ponížil, znížil sa, aby nás zachránil. Aj toto je cesta kresťana. Ak chce ísť kresťan vpred cestou kresťanského života, musí sa ponížiť, ako sa ponížil Ježiš. Je to cesta pokory, to áno, ale aj znášania ponížení tak, ako ich znášal Ježiš.“
Na sviatok Povýšenia svätého kríža pápež František napokon prosil Pannu Máriu o milosť „plakať z lásky, plakať z vďačnosti, pretože náš Boh nás miloval až tak, že poslal svojho Syna“, aby „sa ponížil, a to pre našu spásu“.
