Novinár Nicola Gori sa biskupa pýtal, aké sú podľa neho nové hriechy. Biskup odpovedal: "Dnes existuje hriešne konanie v oblastiach týkajúcich sa individuálnych a spoločenských práv. Ide predovšetkým o oblasť bioetiky, nemôžeme poprieť, že dochádza k porušovaniu základných práv podstaty človeka pri rôznych experimentoch, genetických manipuláciách, ktorých výsledky nemôžeme predvídať a mať ich pod kontrolou." Ako ďalšiu vyložené spoločenskú oblasť uviedol drogy, ktoré oslabujú psychiku a myseľ človeka. Ďalšou oblasťou je podľa neho sociálna a ekonomická nerovnosť, keď chudobní sa stávajú stále chudobnejšími a bohatí bohatnú, a to podporuje neudržateľnú sociálnu nespravodlivosť. Ďalšia oblasť je ekológia, ktorej sa venuje značná pozornosť.

Čo uvádza Katechizmus Katolíckej cirkvi k termínu smrteľný hriech?

Spáchať smrteľný hriech znamená voliť úmyselne, to je vedomé a dobrovoľné, skutok, ktorý je vo vážnom protiklade k Božiemu zákonu a k poslednému cieľu človeka. Smrteľný hriech v nás ničí lásku, bez ktorej je nemožná večná blaženosť. Keď hriešnik tento hriech neľutuje, odsudzuje sa k večnej smrti (KKC 1784).

Aby hriech bol smrteľný, musí ho človek spáchať s plným vedomím a s plným súhlasom. Pri páchaní smrteľného hriechu sa predpokladá poznanie hriešnosti skutku a vedomie, že skutok odporuje Božiemu zákonu. Okrem toho sa vyžaduje dostatočné slobodný súhlas, aby rozhodnutie bolo skutočne osobné. Zavinená nevedomosť a tvrdosť srdca nezmenšuje dobrovoľný ráz hriechu, ale naopak ho ešte zväčšuje (KKC1859).

Neresti môžu byť usporiadané súbežné s čnosťami, ktorých sú opakom, alebo môžu byť spojené s hlavnými hriechmi, ktoré kresťanská skúsenosť rozlišuje podľa Jana Kassiána a svätého Gregora Veľkého. Nazývajú sa hlavné, pretože plodia iné hriechy, iné neresti. Sú to: pýcha, lakomstvo, závisť, hnev, smilstvo, nestriedmosť, lenivosť (KKC1866).

Zdroj: ZENIT, Irena Sargánková, TS ČBK

( TK KBS, ZENIT is; pz ) 20080313009   |   Upozorniť na chybu v správe |

[naspäť]